أنوار الشتاء

لعلّ صورة الشتاء الباريسي حاليا هي هذه:











































لكن شهر ديسمبر هو شهر الأعياد والإحتفالات و الأضواء، فتمتّعوا بهذه الصور بينما استمتع بالعطلة :-)

أسلوب كوي

(للمهتمّين بعلم النفس و تطبيقاته)

يتناول هذا الكتاب موضوع الإيحاء الذاتي وكيفيّات توظيفه لحلّ الأمراض الجسديّة و النّفسيّة و تربية الأطفال...


ما هو الإيحاء الذاتي؟

لمّا كان الكابتن ماجد يجد نفسه أمام دفاع صلب و حارس مرمى صنديد، و يحسّ في الآن نفسه بالألم من جرّاء إصابته القديمة في الرّجل اليسرى. فكان يقول لنفسه: سأفوز، سأتغلّب على الألم...

هذا هو الإيحاء الذاتي الذي يقدّمه لنا الصيدلي إيميل كوي في كتابه. وهو ببساطة أن يردّد الإنسان قولا معيّنا حتّى يقتنع به تماما و يعمل لتحقيقه من دون جهد.

لكن دعونا نمعن في الأفكار التي يطرحها الكاتب:

• الإيحاء الذاتي ليس جديدا: نمارس كلّنا الإيحاء الذاتي دون أن ندري، و بطريقة عفوية، بصيغة قد تكون سلبيّة ("لا يحالفني الحظ أبداً") أو إيجابيّة (مثلا تلميذ يردّد لنفسه:"سوف أجد حلّ المسألة").

• الخيال أقوى من الإرادة: تخيل لو وضعت لوحة طولها 3 متر وعرضها ذراع وقلت لك امش عليها، سوف تفعل. و لكن لو كانت موجودة على ارتفاع 10 أمتار بين لرفضت. لماذا؟ فأنت تدري أنّك قادر، و ترغب في ذلك، إلاّ أنّ مخيلتك تصوّر لك خطر السّقوط. وهو خطر غير وارد بما أنّك عبرت اللوحة لمّا كانت على الأرض. لكن هاجس فكرة السقوط لا يبارحك بل ويزداد كلّما حاولت رفض الفكرة .

• اللاوعي أقوى من الوعي: يظرب الكاتب مثال المسرنم الذي يتغلب يتحكّم فيه اللاوعي تماما عند سيره أثناء النوم

إذا من النافع أن نستفيد من هذه الطاقات الخامّة ونروضها كما يروّض الحصان الجامح . وهذه فكرة "أسلوب كوي"


بقية الكتاب: بعد تعريف الأسلوب يتطرق الكاتب في الفصل الثاني إلى أدلّة نجاعته. ثمّ يشرح كيفيّة تطبيقه في ميدان التّربية، حيث ينصح الوالدين أن يردّدوا للأبناء مثلا: "أنت في تحسّن من ناحية النّظام" عوض "أنت طفل فوضوي"، لأنّ ما يقولونه يتسرّب إلى لاوعي الطّفل الّذي يحقّق تلك التّنبّؤات، حتّى وإن كانت مضادة لإرادته. وذلك لأنّ اللاوعي أقوى من الوعي كما رأينا.


أعجبني في الكتاب شرحه البيداغوجي المبسّط لمفاهيم الوعي واللاوعي، لكنّني مللت من قرائة أمثلة الشفاء الراجعة إلى أسلوب كوي..

الأخت ماري كيروز و مجموعة السّلام

رائعة!
هي مغنّية راهبة مزجت (و أتقنت) الموسيقى البيزنطية و العربية والكلاسيكية الأوروبية ..
تقول في بداية حفلها: "غنائي صلاة ترتفع إلى السّماء لتنزل من جديد مطرًا على قلوبكم و قلوبنا". يا سلام على مجموعة السّلام.
وبما أنّ الصورة غير موجودة(*) أترككم مع الصّوت، و ياله من صوت. ليس صدفة أن تكون ماري كيروز على وزن فيروز!






-
(*) كان التقاط الصّور ممنوعا أثناء الحفل

ليلة الملوك (ويليام شكسبير)

"ليلة الملوك" مسرحيّة هزليّة ظريفة كتبها شكسبير بمناسبة الاحتفالات بِعيد الغطاس المسيحي، لذلك فهي شعبيّة و سهلة رغم طولها.
وتدورأحداث المسرحيّة في إحدى مدن إيليريا.
الأمر المثير هو أنّ القصّة تبتدئ في ظروف أليمة حيث تغرق سفينة ب"سيباستيان" و أخته التوأم "فيول"ا فيفرّق بينهما البحر الثائر لكنّ كليهما ينجو بأعجوبة ظاناًّ أنّ الآخر قد هلك. و يصلان في نفس الوقت إلى إيليريا.
وهناك في تلك البلاد سيّدة تدعى "أوليفيا" تعيش منعزلة حداداً على موت أحد أقاربها. لكنّ الأمير "أورسينو" الولهان عقد العزم على الزواج منها.
يبحث الأخوان عن بعضيهما، ويتألّم "أورسينو" الأمير العاشق من صدّ "أوليفيا" الجميلة له، لكن الأمور تزداد تعقيدًا (و إثارة) حين تتنكّر "فيول"ا في شكل غلام في خدمة الأمير..
أضف إلى ذلك مجموعة من الشخصيات الهزلية والمواقف الكاريكاتورية، تحصل على مسرحية حية و منعشة!

شاهدت المسرحيّة في مسرح "كوميديا" الباريسي الرّحب وفوجئت بإخراجها الفريد، الذي مزج المسرح بالرّقص والغناء (لا سيّما بصوت -و دربكة :-) - الممثّل "أريي المالح" شقيق "جاد المالح") و تلاعب برموز المسرح (تحريك الدّيكور أثناء العرض، استعمال مكان الملقّن كزنزانة، التّمثيل أمام السّتار المغلق).
و ربّما لكي لا ننسى أنّ المسرح الإيليزابثي مسرح بريطاني رغم مواضيعه العالمية، فإنّ الأزياء قد اختيرت سلتيكية، فكان أغلب الممثّلين ،وحتّى العاملين بالمسرح، يرتدون "الكيلت" التّقليدي!
وبما أنّ آداب المسرح تمنع تصوير ما يجري على الرّكح، فلم ألتقط سوى صورة قاطع التّذاكر:

فن معاصر فلسطيني

عرضَ معهد العالم العربي أعمالا فنّيّة لمجموعة من الفنّانين المعاصرين الفلسطينيين و قد شدّ انتباهي في هذا المعرض:

- شريط 'Chic Point' (شريف واكد) وهو عمل يسائل في الوقت ذاته ثوابت الموضة من جهة وواقع نقاط التّفتيش من جهة أخرى.

- سلسلة صور 'راح إلى الصّلاة' (جمانة عبود) تلتقط لحظات عابرة و معبّرة، إذ تصوّر دكاكين مغلقة جزئيّا و مؤقّتاً، أثناء ذهاب أصحابها إلى الصّلاة. ورغم غياب الأشخاص على الصّور فهي توحي أو تروي لنا ما حدث و ما سيحدث.

تصفّح لمحات من المعرض هنا

Abd al-malik

الزّهور متعدّدة، لكنّ الماء واحد
عبد الملك فنّان فرنسي مختصّ في موسيقى "slam".
من الملفت للنّظر أنّ فنّه تطوّر و تغيّر مواكباً حياته، فقد بدأ رحلته بموسيقى "hip hop" الّتي مكّنته من التّعبير عن واقعه الصّعب كشابّ أسود فقير يعيش في إحدى أغنى الدّول.
ثمّ تطوّرت أغانيه بتقدّمه في السّنّ واكتسابه الخبرات فعكست انفتاحه على الرّوحانيّات و تخلّصه من الحقد الّذي ولّدته فيه سنوات الحرمان و الإهانة.
فصارت موسيقاه شيّقة و ملوّنة يختلط فيها الجاز والشعر و الرّاپ.

و قد سعدت البارحة بحظور حفله:

من أشهر أغانيه، على لحن من ألحان الفنّانة العظيمة نينا سيمون: